A Arte de Receber no Periodo Biblico
Na Idade do Bronze, por volta de 2000 a.C., Abraao ja recebia. Sua narrativa, no capitulo 18 do livro de Genesis, e uma das maiores referencias fundacionais do conceito de hospitalidade — a Acolhida de Abraao no Carvalho de Manasses.
Abraao estava sentado a entrada de sua tenda quando viu tres viajantes se aproximando. A forma como reage e uma verdadeira aula de hospitalidade do Oriente Antigo:
Prontidao
Corre ao encontro dos viajantes e pede a honra de servi-los, sem esperar ser pedido.
Cuidado fisico
Oferece agua para lavar os pes e descanso a sombra, apos a poeira do deserto.
Generosidade
Pede a Sara paes com a melhor farinha e manda preparar um bezerro para o banquete.
Presenca
Permanece de pe ao lado dos convidados enquanto comem, em atitude de servico.
Na tradicao, os tres viajantes eram anjos — ou o proprio Senhor acompanhado deles. No Oriente Medio antigo, acolher o estrangeiro no deserto era literalmente a diferenca entre a vida e a morte para quem viajava.
Antes de Abraao: pao, cerveja e um pacto sagrado
Se buscarmos as origens mais antigas, a historia nos leva a Mesopotamia e a antiga Sumeria, por volta de 3000 a.C. Ali, a hospitalidade nao era apenas cortesia, mas uma questao de sobrevivencia codificada em lei — o Codigo de Hamurabi e a Epopeia de Gilgamesh ja registravam sua dinamica.
Jesus e a teologia da mesa
O Evangelho de Lucas e por vezes chamado de "o evangelho do banquete" — Jesus esta quase sempre indo a um jantar, num jantar, ou saindo de um. Na Judeia do seculo I, sentar-se a mesa com alguem significava aceita-lo como igual. Ao aceitar convites de cobradores de impostos como Zaqueu, Jesus quebrava barreiras sociais profundas. E ao lavar os pes dos discipulos na Ultima Ceia, assumiu o papel do servo de menor hierarquia da casa — algo que nenhum anfitriao comum faria com as proprias maos.
O lugar de honra: os triclinios
Nos banquetes romanos e judaicos da epoca de Cristo, ninguem sentava em cadeiras ao redor de uma mesa alta. Reclinavam-se sobre o cotovelo esquerdo, em sofas dispostos em formato de "U" — o triclinium. O lugar mais importante nao era o centro da sala, mas o espaco imediatamente ao lado do anfitriao.
E por isso que, na Ultima Ceia, Joao consegue recostar a cabeca no peito de Jesus — e Pedro precisa fazer sinais para que Joao pergunte quem seria o traidor: ele estava longe demais para cochichar diretamente.
Curiosidades do mundo antigo
A hospitalidade (Xenia) era protegida por Zeus Xenios. A propria Guerra de Troia comecou por uma violacao da Xenia: Paris foi recebido como hospede em Esparta e fugiu com Helena, esposa de seu anfitriao.
Mesmo dois inimigos mortais, se aceitassem o sal de uma mesma casa, nao podiam empunhar armas um contra o outro enquanto estivessem sob aquele teto — nem nas 24 horas seguintes.